मैं वापस....

दोस्तों, मैं वापस से अपना ब्लॉग लिखना शुरू कर रहा हूँ । पिछला कुछ समय काफी दौड़- भाग भरा रहा, मुझे उम्मीद है कि अब जब मैंने फिर से पढ़ाई करने का फैसला किया है मेरे पास थोड़ा-बहुत समय तो रहेगा और फिर दर्द तो कहीं भी रहो, होता ही है । बस इसी उम्मीद से आज से ही शुरुआत करता हूँ ।

दिन कुछ ऐसे गुजारता है कोई     - गुलजार


दिन कुछ ऐसे गुजारता है कोई
जैसे एहसान उतारता है कोई

आईना देख के तसल्ली हुई
हम को इस घर में जानता है कोई

पक गया है शजर पे फल शायद
फिर से पत्थर उछालता है कोई

फिर नजर में लहू के छींटे हैं
तुम को शायद मुघालता है कोई

देर से गूँजतें हैं सन्नाटे
जैसे हम को पुकारता है कोई ।

साधारणतया मौन अच्छा है ,
किन्तु मनन के लिए ।
जब शोर हो चारों ओर,
सत्य के हनन के लिए ।
तब तुम्हे अपनी बात ,
ज्वलंत शब्दों में कहनी चाहिए ।
सिर कटाना पड़े या न पड़े ,
तैयारी तो उसकी होनी चाहिए ।

--भवानी प्रसाद मिश्र

तलाश जारी है

दर्पन में एक चेहरे की तलाश थी , सुन्दरता आख़िर कहॉ छिपी थी
कि जब भी देखता था दर्पन को , ढूँढने लग जाता उसे

दर्पन छोटा हो या बड़ा , वर्षों का अनुभव था
कि नहीं ढूँढ सका उसे,ना दाएं ना बायें ना ऊपर ना नीचे

सुना था अपने ही अन्दर है तो क्या सिर्फ दृष्टि का फेर है
या इच्छा शक्ति का , जो यत्न कर भी ढूँढ नहीं पाई

एक दिन यूं ही अचानक दर्पन के सामने ,
बंद कर लीं आंखें , सोचकर कि मिलना नहीं अब

पर निस्तब्धता ने दिखाया कुछ , अंधकार में प्रकाश फैला
और कहीँ कोने में पडी सुन्दरता आख़िर चमक गयी

एहसास हुआ उस दिन से , कि झूठ नहीं था वह
दृष्टि का ही फेर था , सुन्दरता का यह खेल था

अब जब भी देखता हूँ दर्पन को , या दर्पन में खुद को
धन्यवाद देता हूँ दोनों को , मिली भगत से ही देख सका मैं अपनी सुन्दरता को ।

An Old File: my views on education

I was going through some of the older mails and I came across this mail to Prayas group in response to a very serious discussion going on at that time. I think this was my original and consolidated thought and I want to share it now.
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In our last meeting, I said that we need to observe the failure reasons of our common schooling system FIRST as it is not the case of only 10-15 kids of Evening school of IIT or 400-500 kids of Opportunity school or some thousand students of Kanpur or few crore students of India. It is a common phenomena through which every single child goes through. Now is it the appropriate process, is it the right methodology through which 80% of them are going through or rest have no access even to that. It may appeal sound or even more demanding, more challenging to deal with underprivileged children or migrant labour children or handicapped children, but would that serve any purpose to the common phenomena. What I mean, is that whenever any of us go to any Juggi or any village or railway station or MT section or canteen or just pass through GT Road, definitely observe the pity situation around. You go to any school, you observe the lack of understanding about the whole learning process. Hardly few teachers know the pulse of learning.

Now the pulse in itself includes so many things that people may dedicate themselves to explore the things within. But some of the major techniques, which have come out from the last researches need to be quoted here.

Child psychology, free discipline, rooted curriculum, parental awareness, effects of punishment / awards on child’s growth, interactive education concepts are some of the major findings which require our attention at this stage. ( By ‘at this stage’ I mean the stage when we have got enough exposure to nearby schooling system and can comment on it without having any biases to anything) .Right now we are good in number and our team is motivated enough to try out some alternative solutions, so my proposal is to take these abovementioned points into considerations.

Suppose we find that the situation of Apna School children is worse than the children around IIT, we can find tomorrow that the situation is much worse for the migrant labor children at brick-kilns or rack-pickers or employed children or orphans or handicapped ones.. This series is so long that one can not start with the reason that these particular children are relatively in much adverse condition. Also the idea of sending these children to a mainstream school after an year or so, does not appeal at all.. because that is more than sufficient reason in itself we are thinking to close the dealing with evening school children…I think that whatever we do is definitely going to be localized, but we must think of the general solution, applicable to most of the children.

Since most of the children in villages and even in city, are attached to the government schools, we should think of some solutions in context of government schools. We would have to work hard to prevent migration from villages to small cities, from small cities to big cities, and from big cities to foreign countries. That is one of the areas, some of the educationists in our country are working on. They call it ‘Rooted education phenomena’. We would have to come out with a good number of good citizens for our social growth. Right now we are even not in the condition to think some alternatives to be implemented. Because our power structure does not allow it. That’s why few of the activists force on power politics. It is very true that we need to have power for implementing the alternative educational / learning system at mass scale, given the assumption that we will achieve alternative education system before alternative power structure. But where is the alternative?

We always talk of doing good for a smaller section. We don’t talk about its generalization. I think that we are not estimating ourselves judiciously. This is the time and we are the people, who have to bring out the alternative system. We have to come out a better learning process for a child, for a youngster, for an adult and for everybody else around.

We would have to do enough experimentation with every kind of children, with every kind of parents, with every kind of activists, with politicians, with educationists, with the curriculum and what not. At this time we can not concentrate only on a smaller section, we need to write down our views. We need to supplement ourselves with the better techniques of learning. People are even thinking of ‘No Schooling’ concept. We need to understand why they are saying so and what is the alternative offered. What are the different practices of learning everywhere in the world? What ‘John Holt’ has to say on ‘Child Psychology’? What ‘Giju Bhai Badheka’ has to say on ‘Child Psychology in Indian context’ ? What ‘Gandhi’ and ‘Ravindra Nath Tagore’ has said about the educational structure in India? Why ‘Mackalay’’s educational system is not suitable in today’s context? What ‘A.S.Neil’ has to say on ’Free Discipline’?

What really these ngos are working on? Vivekanand put the point of ‘Education for all’. But is this the education,we want to offer to our further generations? Definitely there is a need of Quality Improvement. There are government schemes, there are NGOs working on these issues. But we would have to make some rational judgements before going into actions.

How we can start ? (A possibility)

1. visit to ngos
2. study circle on education
3. visit to govt. schools
4. talking to parents
5. start an vocational training center

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जो अपने उभरने की खुद नहीं करता कोशिश , उस डूबने वाले पर हँसता है किनारा भी .

Swami Vivekanand on Love

I once had a friend who grew to be very close to me. Once when we were sitting at the edge of a swimming pool, she filled the palm of her hand with some water and held before me, and said this: "You see this water carefully contained on my hand? It symbolizes Love." This was how I saw it: As long as you keep your hand caringly open and allow it to remain there, it will always be there.
However, if you attempt to close your fingers round it and try to posses it, it will spill through the first cracks it finds. This is the greatest mistake that people do when they meet love...
they try to posses it, they demand, they expect...
and just like the water spilling out of your hand, love will retrieve from you.
For love is meant to be free, you cannot change its nature. If there are people you love, allow them to be free beings. Give and don't expect. Advise, but don't order. Ask, but never demand.
It might sound simple, but it is a lesson that may take a lifetime to truly practice.

Vyatha

Aaj uska janmdin hai..aur wo bahut door wahan apne ghar par hai..na hi usse thik se baat hui aaj aur na hi milne ka koi scope tha..pata nahi aise kitne hi armaano ko man me dabaye, aage chalte jana hoga..ek dilemma to laga hai hi, par saath hi aage aane wale samay me kuch behtar bhi nazar aa raha hai..ab fir se haath-pair patakne shuru kar diye hain...par fir bhi andar hi andar ek dar bhi baitha hua hai, jo kabhi kabhi bahut gaharane lagta hai..ek taraf to man me dilemma laga hai aur doosri taraf doosri duniya ke sapne..sochta hun ki thode din thahar jaaoon...ye sab shayad aur clear hoga..samay ki naav waise bhi hamesha thik hi kinare par pahunchati hai..par parallely patience ka bhi to imtehaan chal raha hai..agar galti se mai fail ho gaya.........

Files uploaded

I have uploaded some files and videos on my webpage.

The files are either related to current movements like: SEZs (Report on Nandigram) or on education programs like Sarv Siksha Abhiyan. There is a report on Contradictions of Democracy in a Workers’ Cooperative by Dr. Rahul Varman and Dr. Manali Chakrabarti. An e-book called, Deschooling Society is also uploaded there.
Please have a look.

बावरची

बावरची , जी हाँ आप में से कई लोग इस फिल्म को पहले भी देख चुके होंगे । पर उस दिन जब यही फिल्म टीवी पर देखी तो कई बातें दिमाग में फिर से घूम गयीं। सच ही तो है छोटी छोटी खुशियों में ही तो जिंदगी का रस है , अगर उनको ignore करते जाओ तो कितना मुश्किल हो जाएगा थोड़े दिनों में जीने का मकसद तलाश पाना। It is so simple to be difficult, but it is so difficult to be simple. और भी तमाम प्यारी प्यारी बातों से सबक निकालते हुए यह फिल्म शायद इस बात की ओर भी इशारा करती है कि किस स्तर पर सामाजिक चेतना को जाग्रत करने की जरूरत है ।

Really Inspiring

*****This poem is by Gopal Das Neeraj and I have got it from one of my friends' blog.*****

मैं तूफानों में चलने का आदी हूँ
तुम मत मेरी मंज़िल आसान करो !

श्रम के जल से ही राह सदा सींचती है ,
गति की मशाल आंधी में ही हंसती है ,
शूलों से ही शृंगार पथिक का होता ,
मंज़िल की मांग लहू से ही सजती है ,
पग में गति आती है छाले छिलने से ,
तुम पग पग पर जलती चट्टान धरो |

मैं तूफानों में चलने का आदी हूँ
तुम मत मेरी मंज़िल आसान करो !

फूलों से मग आसान नहीं होता है ,
रुकने से पग गतिवान नहीं होता है ,
अवरोध नहीं तो संभव नहीं प्रगति भी ,
है नाश जहाँ निर्माण वहीँ होता है ,
मैं बसा सकूं नव स्वर्ग धरा पर जिससे ,
तुम मेरी हर बस्ती वीरान करो |

मैं तूफानों में चलने का आदी हूँ
तुम मत मेरी मंज़िल आसान करो !

मैं पंथी तूफानों में राह बनाता ,
मेरी दुनिया से केवल इतना नाता -
वे मुझे रोकती है अवरोध बिछाकर ,
मैं ठोकर उसे लगाकर बढ़ता जाता ,
मैं ठुकरा सकूं तुम्हे भी हंसकर जिससे ,
तुम मेरा मन -मानस पाषाण करो |

मैं तूफानों में चलने का आदी हूँ
तुम मत मेरी मंज़िल आसान करो !

शब्द नहीं हैं कहने को , मन कहता है रहने दो ।
कलम नहीं रूक पाती है , दर्द बयाँ कर आती है । ।

मानव जब जोर लगाता है पत्थर पानी बन जाता है, खम ठोक ठेलता है जब नर पर्वत के जाते पाँव उखङ।

पथ की पहचान

पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।

पुस्तकों में है नहीं
छापी गई इसकी कहानी
हाल इसका ज्ञात होता
है न औरों की जबानी

अनगिनत राही गए
इस राह से उनका पता क्या
पर गए कुछ लोग इस पर
छोड़ पैरों की निशानी

यह निशानी मूक होकर
भी बहुत कुछ बोलती है
खोल इसका अर्थ पंथी
पंथ का अनुमान कर ले।

पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।

यह बुरा है या कि अच्छा
व्यर्थ दिन इस पर बिताना
अब असंभव छोड़ यह पथ
दूसरे पर पग बढ़ाना

तू इसे अच्छा समझ
यात्रा सरल इससे बनेगी
सोच मत केवल तुझे ही
यह पड़ा मन में बिठाना

हर सफल पंथी यही
विश्वास ले इस पर बढ़ा है
तू इसी पर आज अपने
चित्त का अवधान कर ले।

पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।

है अनिश्चित किस जगह पर
सरित गिरि गह्वर मिलेंगे
है अनिश्चित किस जगह पर
बाग वन सुंदर मिलेंगे

किस जगह यात्रा खतम हो
जाएगी यह भी अनिश्चित
है अनिश्चित कब सुमन कब
कंटकों के शर मिलेंगे

कौन सहसा छू जाएँगे
मिलेंगे कौन सहसा
आ पड़े कुछ भी रुकेगा
तू न ऐसी आन कर ले।

पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।

----Hari Vansh Rai 'Bachchan'

आभार

जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।

जीवन अस्थिर अनजाने ही, हो जाता पथ पर मेल कहीं,
सीमित पग डग, लम्बी मंज़िल, तय कर लेना कुछ खेल नहीं।
दाएँ-बाएँ सुख-दुख चलते, सम्मुख चलता पथ का प्रसाद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।

साँसों पर अवलम्बित काया, जब चलते-चलते चूर हुई,
दो स्नेह-शब्द मिल गये, मिली नव स्फूर्ति, थकावट दूर हुई।
पथ के पहचाने छूट गये, पर साथ-साथ चल रही याद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।

जो साथ न मेरा दे पाये, उनसे कब सूनी हुई डगर?
मैं भी न चलूँ यदि तो क्या, राही मर लेकिन राह अमर।
इस पथ पर वे ही चलते हैं, जो चलने का पा गये स्वाद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।

कैसे चल पाता यदि न मिला होता मुझको आकुल अंतर?
कैसे चल पाता यदि मिलते, चिर-तृप्ति अमरता-पूर्ण प्रहर!
आभारी हूँ मैं उन सबका, दे गये व्यथा का जो प्रसाद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।

---Shiv Mangal Singh 'Suman'

लीक पर वे चलें जिनके ...

लीक पर वे चलें जिनके
चरण दुर्बल और हारे हैं,
हमें तो जो हमारी यात्रा से बने
ऐसे अनिर्मित पन्थ प्यारे हैं ।
साक्षी हों राह रोके खड़े
पीले बाँस के झुरमुट,
कि उनमें गा रही है जो हवा
उसी से लिपटे हुए सपने हमारे हैं ।
शेष जो भी हैं-
वक्ष खोले डोलती अमराइयाँ;
गर्व से आकाश थामे खड़े
ताड़ के ये पेड़,
हिलती इलतीइक्शिताज की झालरें;
झूमती हर डाल पर बैठी
फलों से मारती
खिलखिलाती शोख अल्हड़ हवा;
गायक-मण्डली-से थिरकते आते गगन में मेघ,
वाद्य-यन्त्रों-से पड़े टीले,
नदी बनने की प्रतीक्षा में, कहीं नीचे
शुष्क नाले में नाचता एक अँजुरी जल;
सभी, बन रहा है कहीं जो विश्वास
जो संकल्प हममें
बस उसी के ही सहारें हैं ।
लीक पर वें चलें जिनके
चरण दुर्बल और हारे हैं,
हमें तो जो हमारी यात्रा से बने
ऐसे अनिर्मित पन्थ प्यारे हैं ।

माना जीने के लिए हम सब का सार्थक होना ज़रूरी है
पर किसी की सार्थकता को निरर्थक बनाना ज़रूरी तो नहीं - रजनी भार्गव

नियति

रात की दस्तक दरवाज़े पर है
आज का दिन भी बीत गया है
कितना था उजाला फिर भी फिर से
अन्धियारा ही जीत गया है
एकान्त की चादर ओढ़ कर फिर से
मैं खुद में खोया जाता हूँ
आँखों के सामने यादों के रथ पर
मेरा ही अतीत गया है
सन्नाटों के गुन्जन में दबकर
अपनी ही आवाज़ नहीं आती मुझको
आँखों की सरहद पर लड़ता
आँसू भी अब जीत गया है
टूटे दर्पण के सामने बैठकर
मैं स्वयं को खोज रहा हूँ
यूँ ही बैठे बैठे जाने
कितना अरसा बीत गया है ... ॥

- आरिफ़ ख़ान

शहर की इस दौड़ में दौड़ के करना क्या है?
जब यही जीना है दोस्तों तो फ़िर मरना क्या है ?


पहली बारिश में ट्रेन लेट होने की फ़िक्र है भूल गये भीगते हुए टहलना क्या है?
सीरियल्स् के किर्दारों का सारा हाल है मालूम
पर माँ का हाल पूछ्ने की फ़ुर्सत कहाँ है?

अब रेत पे नंगे पाँव टहलते क्यूं नहीं?
108 हैं चैनल् फ़िर दिल बहलते क्यूं नहीं?

इन्टरनैट से दुनिया के तो टच में हैं,
लेकिन पडोस में कौन रहता है जानते तक नहीं.

मोबाइल, लैन्डलाइन सब की भरमार है,
लेकिन जिग्ररी दोस्त तक पहुँचे ऐसे तार कहाँ हैं?

कब डूबते हुए सुरज को देखा त , याद है?
कब जाना था शाम का गुज़रना क्या है?

तो दोस्तों शहर की इस दौड़ में दौड़् के करना क्या है
जब् यही जीना है तो फ़िर मरना क्या है?

"Everything has its wonders, even darkness and silence, and I learn, whatever state I may be in, therein to be content." -- Helen Keller